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第502章 婆娑世界(可作番外)

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水泡起了很快就会灭亡,但是这并不意味着水泡不存在。只是对于宇宙天地而言,终究是太过渺小,短暂。」

    「而人的一生,佛的一生,其实本来都是一样的。是非常平实的,佛不是世人想象的那样,佛本身是非常平实的。和人一样吃饭,一样睡觉,一样宽衣,只是佛的心永远能够安,佛的心永远不住(执着)。」

    扶苏肃容,「先生说的极是,可见已经了读大意。学佛其实本来就没有什么东西可以得到,佛只是告诉人,不要通过一些错误的方式去求证真理。」

    「而这也就是我所担心的。我恐怕等到这些经书遍传于世,书中真正的意思,没有人愿意去了解。反而别有用心的人,他们一定会去按照自己的欲望,心意,去塑造一尊尊金像来供应,去朝拜。」

    「实没有一个佛,可以用这样的方式去见到。人们塑造的是心中的欲望,顶礼膜拜的也只是自己的欲望。」

    「这千千万万人里,会有人因为愚蠢的人做了错误的事情,没有证得佛法,没有见到佛,所以使得天下有许许多多的人否认佛。」

    「人们会有许许多多的问题和怀疑。既然世界上曾经有一个佛存在,为什么他没有解救他们的苦难,为什么天下发生那么多战乱,那么无辜的人死去,佛不出手,而神也无动于衷。」

    「同样世人也会产生另一个疑惑。既然世界上有一个佛,为什么我见不到这个佛在。世人会对寺庙里供奉的像感到怀疑,更对真正的佛加以否定。世人相信自己的双眼,我没有见过的东西,你凭什么说他是存在的。」

    「所以在未来,这千千万万人里,真正能够明白佛法的人更是少之又少。」

    楚南公做个平揖,「对啦,对啦,太子你说的都是对的。未来一定是这样的。所以太子您的疑惑是,既然弊大于利,那么这佛到底应不应该供奉,而佛法又应不应该传?」

    扶苏举起手中的书卷,「我写这本书,本来就用的是人家释迦牟尼的东西。我只是希望,有人未来能够通过诵读、讲解、受持这本书中所讲的为人处世的方法,摈弃错误的邪见,保持正见,回归本源。」

    「即便无法证得大道,也可以在这物欲横流的时代,让自己心灵的伤疤得以抚平。如此,我也算对得起此生读诵《金刚经》。」

    「说起来,释迦牟尼当初证得大道,他从来没打算写一本名叫《金刚经》的书。是他的弟子见到他们的师父已经证得无上正等正觉,希望他老人家可以拉一拉他们,也可以帮帮世界上其他人。」

    「否则他一个人悟了,走了;可这婆娑世界,也就是原本就不完美有残缺,本来就不公平,不正义的世界上,还有这么多人很痛苦啊。」

    「弟子们再三问佛,佛这才说了许多追求真理时不应该走的错误道路,以及错误的方法,错误的认识。然后弟子们整理成书,定名为金刚经。」

    「这本书,本来就不是那么玄妙。只是释迦牟尼说了一些最简单,最平常的道理。可是人心中的欲望,把它想象成一本只要读了就可以法力无边的书。」

    「把这本书捧得很高,其实只是多年来四处翻译,再加上人心欲望的操纵,使得这本书在世人心目中早就已经面目全非。」

    「我因为也从此书感受到无穷妙法,也真正读过它,所以相信它确实能够帮助人,所以我写下这书,实在是希望能够多有几个人了解真相。」

    「我也问过世人为什么不愿意相信正法,只因为自己无所证,亦然无所得。可是佛早在当时就说过了,读了金刚经,也没有一个东西可以得到,没有一个人可以被人渡。」

    「每个人,自己渡不了任何人,而是其他人来渡你自己的。佛根本渡不了众生,众生自己渡,(本章未完,请点击下一页继续阅读)
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