第553章 上林苑之争

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智和功劳落在自己身上。

    这样的人，尤以秦王最为典型。

    以李斯最为助长这样的风气。

    那么他的臣子，难道会比大王做的更好吗？

    当然不！

    既然已经知道大家平日里都吹捧的都是有权位的人，那么扶苏被捧到天花板上，很难不让人怀疑他的是不是被人吹上去的。

    周术就是这么想的，他就问扶苏。

    「我听闻太子平日里好读韩非之说。太子势必了解韩非之师荀卿之学说。」

    「我还曾听人说，太子认为，治理国家，一定要注重师道。」

    「太子不止一次提出，师教对于国家治理的重要性。」

    「难道太子不知道，荀子将教师视为治国之本。荀卿不仅把国家兴亡与教师的关系作为一条规律总结出来，更把老师的地位提升到与天地、祖宗并列的地位。」

    「荀卿认为学生必须要尊重老师，荀卿更认为学生要对教师的无条件服从。荀卿曾说，师云亦云，老师在教学过程中处于绝对的主导地位。」

    「教导学生，权力本来就应该全部都在老师手中。怎么能通过询问学生来决定老师是否教，怎么教呢？」

    「难道太子认为，七八岁的孩童，他有自己做出决定的能力吗？」

    周术发出了一连串质疑。

    周围的人也都望向扶苏。

    扶苏只反问一句，「难道说，老师的职责本身不就在于教导学生让他有自我思辨的能力，自我选择的能力吗？」

    周术顿时哑住。

    他望望淳于越。

    淳于越则在看流水。

    「为什么周仆射说要让老师处于绝对的地位，老师说什么，弟子就要说什么。难道说荀子说的话，就一定是对的吗？」

    「我记得荀卿曾经说过，老师教导学生要让他学会的能力就是闻见知行。行就是要让学生在明白道理，掌握规律之后，能够实践它。」

    「为什么要让老师掌握绝对的权力，师父说什么，弟子就要说什么。这样的弟子，他所实践的，只是遵照老师的旨意去行事。」

    「我听说荀卿曾经有不少弟子。但是只有三个人很出名。一位是当今廷尉李斯，一位是法家集大成者韩非，一位如今在我麾下，昔日御史张苍，如今的督军令。」

    「这三个人，他们哪一个是真的按照了荀卿的说法去做呢。」

    「他们成功，不就是因为他们超越了他们的老师，所以才能在天下闻名吗？」

    「我想老师教导学生，恐怕第一句应该就是，你想要学习什么，随后老师再根据学生想学习的去教导他。」

    「非但如此，在教育的师生关系之中。老师不仅仅不应该处在绝对的权威地位，而是应该把自己摆在最下面的位置！」

    「孔子的学说，本来就是围绕《易经》，发扬其精神而著作。而《易经》给出的师道，师父要居于下位挑着担，把弟子托起来。」

    「老师要慎重的选择弟子，将自己的位置摆得很低。教导弟子使其超越老师，这样的老师才是真正的师道精神。」

    「在遥远的南部国度，那里的人学习佛道，佛道的精神也是如此。老子曾经著作《德道经》，也是说的是一样的道理。」

    【经过考证，现存道德经原名为《德道经》，现存传世版本，在真正的原本基础上被人恶意篡改为鸡汤文字，改动处多达六百处。】

    「万法本就同源，若要议论，最后也都是回到一。」

    「如果人们同时在大街上看到两批师生。其中一批弟子们将老师高高抬起，尊奉其为老师，弟子们为老师辛苦奔(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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