第824章 我们的家庭

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面。

    于是乎，母亲们潜意识地会给女儿们灌输某些思想——你是尊贵的，你是完美的，你是精致的。

    之后就会冒出来活是男人干的这种荒谬的话了。

    多的就不能再谈了。也许母亲的初衷只是弥补曾经受伤的自己，结果一念之差，下一代又齐刷刷向右冲了。

    不是往左，就是往右。

    呵呵——

    那么根据经验的话，被这一代人伤害的男人们，又肯定要在下一代上做文章了。

    完了。

    无穷无尽啊。

    不是往左，就是往右。

    人类永远在纠正偏差，然后永远走在偏离大道的路上。

    估计天上的神佛们都给看懵了，他们也实在是不知道到底该怎么帮了。

    《尚书》说，人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

    人心是危险难安的，道心却微妙难明。惟有精心体察，专心守住，才能坚持一条不偏不倚的正确路线。

    这是真正的道理，然而民众不会去理解它。

    他们只愿意活在自己的痛苦之中，长久地反复，折磨自己。

    既然理解不了道，守不了中正之道，那可怜的人们不仅仅理解不了圣贤，反而越走越偏，最后气急败坏，破罐子破摔，诋毁圣贤说的话。

    乐。

    时代的巨轮，千万人的共业。

    没有经历地狱一般折磨的人，是担负不起这样的大事的。

    秦始皇结束了旧的时代，可惜没有多少人感激他。

    人们只在乎自己，只纠结于自己的痛苦。

    放下自己，才能成全自己。成全他人，就是成全自己，说几百遍、几千遍、几万遍人还是不明白。

    新的时代已经开始，然而秦二世被绑在时代的车轮上，能做的似乎很有限。

    说起来绝大多数人可能不愿意相信，秦二世要想把人引导走上正途来，他必须要通过两样法宝，一是教育，二是母亲。

    教育说到底是外人教育自己家的小孩，教师是国家钱培养去教导的。教育能够让每个孩子都识字，但是能让每个孩子都明白是非道理吗。

    所以关键是要看母亲，是要看妈妈。

    要想解决后一代性别上矫枉过正的问题，安抚好社会网络之中最基本的单元——家庭，这就得靠母亲。

    靠天底下千千万万个母亲，这样未来才有解。

    然而这是个"献媚"的表述。

    不献媚的表述则是，要想让一个国家、一个民族未来能够长盛不衰，未来能够世代在大地上安居乐意，这需要千千万万个女人做抉择。

    说做抉择，还是献媚了。

    实际上就是要女人做牺牲。

    然而女人不愿意做牺牲的根源，又在于男人。当女人做了这样那样的牺牲，总有男人不领情，装作看不到。

    那这个家完犊子了。

    等到一个个家完犊子了，女人们不再相信婚姻了，她们不敢再"自我牺牲"了。

    那么婚姻就无法延续了。

    婚姻存在的意义消失了，家庭就不再稳定了，然后导致的就是社会秩序崩坏了。

    一旦社会秩序崩坏了，那么这个社会上生活的人，那就进入一个地步，叫天天不应，叫地地不灵。什么法律啊、规则啊，全部都失效了。

    当然，家庭之中，男女本来都是牺牲的。不可否认，男人在中国几千年的等级社会之中所承担的压力和为了养家糊口所要付出的努力都是女人难以负担和想象的。

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