第六十章 以孟代孔，初言神佛。

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是顽童之龄，却已著经有成，词动京师，拿什么去教？

    又或者，伴读官如此出色，将来皇子所学不显，会是谁的责任？

    朝中流言更让人难堪，传闻赵恒先指定伴读官，再挑诸师人选。

    尽管心中也有忐忑，孙奭还是奉诏而行，九经通读，纯臣是也。

    说书、记室等人的心情要复杂一些，种放之鉴，近在眼前，他们在意的并不是崇政殿童子试前因后果，而是刘纬拼着不受出身也要把种放撵回终南山的决绝。心眼不是一般的小，保持距离最好。

    赵祐未如江德明期望那般移步偏殿更衣，红扑扑的小脸转向刘纬，既有雀跃，也有忐忑，「刘卿？」

    刘纬离案作揖：「殿下请吩咐。」

    赵祐拿出早已备好的腹稿：「你我同窗，无需多礼。」

    刘纬婉拒：「君臣有别，殿下宽厚乃恩赏，臣谨守是本分。」

    台词不对，明显不在七岁孩子应对之内。

    卢守勋抢先接口：「殿下所言甚是，资善堂内，奉礼郎无须拘谨。」

    虽然刘纬嘴里称「是」，心里却已打定主意，绝不越雷池半步，否则孙奭等人会更加疏远。

    果不其然，被人再三叮嘱的赵祐尽展天真，「刘卿，孙行者将来会成佛吗？」

    不远处的记注官如坐针毡，若信国公第一天就被带进沟里，该怎么落笔？

    卢守勋、周文质、江德明的前程尽在帝、后一念之间，一大一小两个孩子不论有什么错漏，最终都会变成他们的责任，只能寄希望于刘纬不负神童之名。

    刘纬力求让每个人都满意，斟字酌句：「回殿下，孙行者成佛与否，全在一念之间。心猿意马能缚，水到渠成。心猿意马难缚，走火入魔。」

    赵祐听不出其中的规劝之意，反而振振有词的打抱不平，「那些妖怪吃了很多人，不用偿命？」

    人人侧目，就连孙奭都闻声而动。

    「《道德经》有言，天地不仁以万物为刍狗。」刘纬朝崇政殿作揖，「亘古至今，天地时时都在，从不曾因为某人某事而变得有所不同。

    先不论荒唐言的真假有无，本质上来讲，神佛妖怪均属非人事物，应划为一类。

    人以鸡鸭猪羊果腹时，可曾在乎过它们想法？」

    赵祐半张着小嘴，见半晌无人应援，便又可怜兮兮的问：「刘卿以为世上并无神佛？」

    「何为神佛？不过是绝望之下的期盼而已。泽盼晴，旱盼雨，恙盼安，久而久之，心魔就成了神佛。」刘纬斩钉截铁道，「自帝启家天下以来，夏末、商末、周末、秦末、汉末、隋末、唐末无一例外的世道沉沦、民不聊生，神佛何在？

    力挽狂澜者，皆人主是也，太祖、太宗、陛下亦因此应运而生。」

    赵祐心中牵挂全落在空处，没了再问的兴致。

    孙奭、卢守勋以下则是接不了这么大的话题，遑论对错？

    赶在课间来问安的周文质躲在门外抓狂：果然乱套了，谁是老师？谁是学生？

    「奉礼郎此言差矣。」陈姓记注官打破令人尴尬的沉默，以《唐书》为证，「贞元十年，谢真人名自然，于县界金泉紫极宫白日上升，郡郭是夕有虹霓云气，万众瞩目。」

    「陈先生见谅，伪晋刘昫、张昭远等学士所撰《唐书》错漏颇多，本朝已有共识，此段真实性存疑。」刘纬略一沉吟又道，「即便当时大众所见为真，也不过是为障眼法所惑而已。在下不才，略知一二，还能更胜一筹。」

    赵祐喜笑颜开：「刘卿会障眼法？」

    「障眼法并不难，精髓全在一个‘骗"字，臣失礼，为殿下示范一(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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