第六十五章 淳化往事，戾气犹存。

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    刘纬雇了辆牛车直奔礼部，心里七上八下。

    焦守节来意不明，似乎和资善堂开讲有一定联系，总有什么呼之欲出，就是抓不住其中关键。

    赵光义私德虽然为人诟病，却非昏君，敢露出动摇国本的心思，肯定有不得已的苦衷。

    毕竟淳化三年那场科举深陷弊案疑云，当

    时赴禁中叩阙举子共一万七千余人，稍有不慎，便会万劫不复。

    以赵光义之阴狠，也不得不忍气吞声，这才用破纪录的取士规模平息众怒。

    照结果看，事后应该黜落一大批官员才对。

    但是没有，至少明面上没有。

    朝野对此讳莫如深，偶尔提及也是语焉不详。

    刘纬拜访宋太初并不突兀，往日下学早、天气又晴好时，都会从御街绕行回家，尽尽弟子之孝。

    宋太初身体欠佳，又兼顾着良贱籍制废止，转迁之后并未返回外城居家，就近搬到礼部公廨暂住，只是每日上朝都能省出小半个时辰。他对孙奭固执早有预见，反为其打包不平：「孙奭可是正人君子？」

    正因为孙奭是正人君子，刘纬才放在心上，因此束手束脚，只能点头称：「是」。

    宋太初意味深长道：「既是正人君子，怎能与伶人相提并论？」

    刘纬木若呆鸡，问题竟然出在这儿？赵祐尊称孙奭为「先生」，他只能照做，问题是他称那些教坊小唱也为「先生」。

    宋太初肃声告诫：「老夫知你怜心甚重，对优伶并无偏见，但礼法如此，绝不可废。」

    刘纬诚恳应道：「纬知错，若是再年长点，不至于犯此忌讳。」

    宋太初欣慰笑道：「总不能什么好处都占了。」

    刘纬再次请教：「是不是该登门致歉？」

    「不。」宋太初话锋巨变，「难罔以非其道，却可欺之以方。」

    刘纬不由脸热，对待石保兴那样对待孙奭总有点过意不去。

    宋太初未就具体事宜相授，话锋又是微微一变：「不拘礼法未必是主因，孙奭未及第之前就已开堂讲学，不至于这点气量都没有，老夫本以为他会拒不奉诏。」

    刘纬若有所思：「因《孟子》之故？」

    「历朝历代皇子启蒙，《论语》皆在《孟子》之前。」宋太处目光深邃，「陛下似乎有意以孟子替代至圣先师，触及儒家根本，若非信国公尚未开府，百官早就上疏劝谏了。」

    刘纬触类旁通：「陛下首开皇子《孟子》启蒙先例，必然涉及经义，可能是想让孙侍读为《孟子》重疏做准备……」

    宋太初眉头紧锁：「倘若如此，不仅九经、明法等科会受影响，也会波及进士科，两位至圣先师在某些方面的立场不尽相同，会让举子无所适从，特别是殿试……」

    刘纬很清楚宋太初的担忧。

    如果说，贴经、墨义是儒家根本，等同于后世小学、初中课程，诗赋论则代表灵性、悟性，相当后世大学录取通知书。

    怎么判定成绩？排列名次？

    初重诗赋，但随着社会发展，各种矛盾日趋增多，华而不实渐渐为人所弃，策论转而成为殿试根本，往往决定及第者名次。

    言之有物的时务策最为天子所看重，还会直接黜落应对失措者。

    然而，孔孟并非完全一致，以儒学为基础的策论自然会有所偏移，甚至是南辕北辙。

    赵恒对这种情况似乎已有预判，故而借信国公赵祐的启蒙作出暗示，寄希望读书人都能有所准备，靠两代人潜移默化，抬孟子上神坛并非不可能。

    刘纬又将仁和楼巧遇焦守节一事和盘托出。

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