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第六章 西取党项 (二)

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打动赵恒。

    此役非徭役,而是「府兵制」的变种。

    宋人恶「军」,徭役却是非服不可。

    一场万里徭役,涉及行军、扎营、纪律等等,也可以是一场蜕变过程,在不知不觉中参军、退役,每十年、八年重复一次,永无兵源之忧。

    「臣是一百五十万役夫背井离乡的始作俑者,不是每一个人都能平安归来,仅是为万世开太平不足以弥补臣内心不安。

    隋炀帝不遗子孙忧,却忘抚当下,青史遂以恶名之,请陛下引以为戒。

    而今各地厢军日益庞大,只是勉强果腹,衣不遮体者不在少数,虽称之为军,能多少忠君之心?与其花钱生怨,不如顺水行舟。」

    赵恒点头之后,刘纬又将役制细化。

    里长领役夫,县尉或是主薄领里长,州府判官或是司户参军领县尉,每一路必须以转运副使或是知州、通判总之。

    赵恒赞不绝口,就连腹诽役制改革的寇准、丁谓也不得不承认,此乃画龙点睛之笔,一举数得。

    但他们还是小看了这种运作模式,后世称之为「五路援陕」,成为开疆拓土标配。

    刘纬不敢质疑军制,却对军功赏格大动干戈。

    史上,仁宗之后,北宋与西夏之间仇深似海,军功赏格之制是其中的关键之一,与传统的二十等军功爵制大相径庭。

    斩罪完全是虚设,而老弱妇孺不在军功之列,败多胜少的常态之下,往往会成为泄愤对象,党项诸部又有血仇传统,双方你来我往,惨不忍睹。

    刘纬坚持将妇孺列入赏格,但必须是活的,作价四百钱。

    曹利用认为不可,会大大拖延作战进程、行军速度。

    刘纬信口开河的能力无人能敌,用一篇长篇大论把曹利用逼到墙角:「率兽食人能是忠君之辈?五代乱世何其之多?人性不存,谈何礼仪仁孝?定难五州乃我汉唐故土,人民乃我中国人民,叛者必诛,弱者必养,乃万世归心之道,倾东南五路之力,岂能年年为之?惟有一视同仁,方能一劳永逸。」

    改变赵恒态度的是杨崇勋、夏守赟这些掌兵潜邸旧人,一句「军心可用」道尽骄兵悍将之弊,唯抚而已。….

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    如果说刘纬插手军功赏格之制,赵恒勉强能接受,请以秦翰配享赵匡胤庙廷就是冒天下之大不韪。

    内侍用兵可以便宜行事,如何激励、封赏却让人无比头痛,赵恒通常以新设官职为之。华而不实,不足以让蓝继忠、韩守英这些人用命,配享太庙无疑是最为高效的选项,完美解决「后」顾之忧。

    赵恒差点把御案掀了。

    幸亏韩守英、邓守恩与刘纬毫无瓜葛,蓝继忠不怎么待见刘纬,周文质在鄜延路,卢守勋在契丹中京,才没人受池鱼之殃。

    抢着为帅臣的文武官群起攻之,请让刘纬出外的奏疏雪花般飞向东上阁门、通进银台司,就连赵匡胤后人都不痛不痒的上了几封奏疏表达不满,赵恒念在西征事项有待完善才留中不发。

    张景宗一个多月都没敢正眼看刘纬,惟恐被人戴上顶居心叵测的帽子。

    刘纬不得不夹起尾巴做人,一心扑在僧录司上。

    但在天禧四年正月,卢守勋抱疾归来,至雄州一病不起,遗有秘奏:萧菩萨哥携子移居幽州,中京留守耶律遂贞(韩制心)改任南京留守。高丽请降,契丹回师五十万。

    这下,西征帅臣变成烫手山芋,曹利用、杨崇勋、夏守赟等等纷纷打起退堂鼓,皆言战机一瞬即逝、难以把握,力劝赵恒不可。

    竟然无人可以托付!

    倘若是幼主在位呢?

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